Что
такое "Палийский канон" Типитака (пали `ти`, `тpи` + `питака`, `коpзины`), или
Палийский канон – это сбоpник дpевнейших текстов на языке пали,
обpазующих основу учения буддизма Тхеpавады.
Эта часть палийского канона включает в себя 71 краткую
сутту. Перед вами одни из самых ранних и вдохновляющих будийских
текстов, упоминаемые в других частях канона. Предлагаемый
дореволюционный перевод немного отредактирован: добавлены названия сутт
и частично уточнены технические термины практики медитации.
Именно ум является главным создателем счастья и несчастья.
Поэтому есть два основных пути: путь мудрого, который предусмотрительно
тренирует свой ум, чтобы быть умелым создателем; и путь глупого,
который беспечен и не видит причин тренировать ум. Узнайте подробнее об
этих путях в "Дхаммападе".
Краткое изложение традиционного комментария к Дхаммападе.
Биогpафические сутты
Роскошь Будда рассказывает об озарениях, которые побудили его в
молодости уйти в странствия, и о применении этих озарений в нашей жизни.
Сутта
о решимости Десять войск Мары окружают Бодхисатту (будущего Будду),
безуспешно пытаясь отвлечь его от достижения Нирваны.
Запуск
колеса Дхаpмы Это первая проповедь Будды, прочитанная им вскоре после
Пробуждения пяти монахам, с которыми он много лет практиковал суровые
аскетические практики в лесу. В этой сутте раскрыты основные моменты
"четырех благородных истин" и "благородного восьмеричного пути".
Услышав эту проповедь, монах Конданнья достиг первой ступени
Пробуждения, дав начало "благородной сангхе".
Вопpос
Cаpипутты (Упатиссы) Молодой Сарипутта спрашивает у почтенного Ассаджи: "В чем
состоит учение твоего учителя?" Услышав ответ, он достигает "вступления
в поток". (Это одна из сутт, выбранных царем Ашокой (270-232 до н.э.)
для изучения и применения всеми буддистами, будь то монахами или
мирянами).
Махапариниббана
сутта (Великое Окончательное Освобождение) В этой многогранной сутте, самой большой в Палийском
каноне, описываются последние дни жизни Будды и его Окончательное
Освобождение (Париниббана). Эта красочная повесть содержит
многочисленные указания Будды, определившие развитие его учения после
его кончины. Кроме того, в этой сутте простым языком описывается
горькая человеческая драма, развернувшаяся среди верных последователей
Будды в преддверии смерти любимого учителя.
Чаккаватти
Сиханада сутта (Львиный рык миродержца) В этой сутте Будда рассказывает, как умелые поступки
приводят к долголетию, красоте и счастью, а также предсказывает
появление следующего Будды по имени Меттея.
Описание пути
Счетовод
Моггалана Будда описывает последовательность обучения буддийского
монаха, и говорит о себе как о том, кто "показывает путь".
Пpитча о плоте Сравнивая Дхарму с плотом, Будда говорит о том, что не
нужно слишком привязываться к ней, а просто относиться к ней как к
инструменту для освобождения.
Нравственность
Советы
Рахуле в Амбалаттхике Будда горячо убеждает своего сына, недавно посвященного
Рахулу, в опасности лжи, и подчеркивает важность частой рефлексии. (Это
одна из сутт, выбранных царем Ашокой (270-232 до н.э.) для изучения и
применения всеми буддистами, будь то монахами или мирянами).
Беседа
с Сигалой Морально-этический кодекс для домохозяина, описанный
Буддой мирянину Сигале. В этой сутте предлагаются ценные советы о том,
как мирянам нужно себя вести по отношению к родителям, супругам, детям,
ученикам, учителям, работникам, начальникам, друзьям и духовным
наставникам.
Силаккхандха
вагга (Первая часть Дигха Никаи, посвященная нравственности) В первую треть Дигха Никаи входят тринадцать сутт, в
которых особо подчеркивается развитие нравственности. В предисловии
известный востоковед Александр Яковлевич Сыркин подробно рассказывает о
хронологии и историческом контексте палийского канона.
Брахмаджала
сутта (Сеть совершенства) Разрешая спор между двумя аскетами, Будда рассказывает об
истоках всевозможных взглядов, и о правильном отношении к спорам.
Плоды
отшельничества Король Аджатасатту спрашивает Будду: "Каков зримый плод
отшельничества в этом зримом мире?" Будда отвечает подробным описанием
буддийского пути обучения, поясняя каждый этап яркими метафорами.
Амбаттха
сутта Преподав урок молодому и тщеславному брамину Амбаттхе,
Будда говорит о том, кто действительно достоин уважения, и как его
можно заслужить.
Сонаданда
сутта Что значат внешняя красота, священные тексты и
происхождение по сравнению с нравственностью и постижением? И стоит ли
думать о своем авторитете и деньгах, когда разговариваешь с
Просветленным?
Кутаданта
сутта Брахман Кутаданта спрашивает Будду о наилучшем
жертвоприношении. Поняв из ответа, что есть что-то менее трудное и
более славное, он расспрашивает и об этом. Будда, узнав, что Кутаданта
непредвзят, возвышен и умиротворен, преподает ему наивысшее наставление
в истине.
Махали
сутта Для чего монахи ведут целомудренную жизнь? Для того ли,
чтобы воспринимать приятные небесные звуки и образы? Путь освобождения
превосходит любые небесные наслаждения.
Джалия
сутта Совпадает ли жизненное начало с телом, или это разные
вещи? Только практика дает ответ.
Львиный
рык аскету Кассапе В чем состоит подлинное подвижничество? В том ли, чтобы
как можно больше ограничивать себя? Это может каждый. А кто сможет
достичь совершенства в нравственности, мысли и постижении?
Поттхапада
сутта Как происходит исчезновение сознания? Есть множество
теорий, и есть путь тренировки, делающий сознание все более тонким
вплоть до исчезновения. Как же описывать "я" и чему стоит учить?
Субха
сутта Ананда по просьбе юного Субхи рассказывает ему о трех
сводах предписаний: нравственности, сосредоточенности и постижении.
Кеваддха
сутта Будда объясняет, почему он избегает публичной демонстрации
сверхъестественных чудес, и какое из чудес превосходнее всего и
неизвестно даже богам. При этом чуде полностью исчезают четыре стихии,
все названия и формы.
Лохичча
сутта Если Освобождения нужно достичь самостоятельно, то зачем
тогда учитель? Не создает ли обучение новые помехи? И есть ли достойные
учителя? Отвечая, Будда подытоживает весь путь практики.
Сутта
о знании трех вед Выводят ли к соединению с Брахмой пути, проповедуемые
знатоками трех вед? Не похожи ли они на слепых, идущих вереницей друг
за другом? Будда объясняет, какими качествами обладает тот, кто может
соединиться с Брахмой, и каков путь к этому состоянию.
Паяси
сутта С помощью наглядных метафор и аргументов Будда развеивает
заблуждения князя Паяси, говоря о том, что хотя плоды добрых и злых дел
не всегда видны сразу, они неизбежно приходят к каждому.
Чатума
сутта Будда, заботясь о монахах так, как поливают водой молодые
всходы, как поят молоком малых телят, предупреждает их о четырёх
опасностях.
Девадута
сутта (Посланник небес) Когда молод, здоров, богат и красив, то кажется, что так
будет всегда. Смерть воспринимается как явление, которое происходит
только с другими людьми. Так, не учась на чужих ошибках, и не слушая
знающих людей, человек рано или поздно пожинает плоды своих ошибок.
Охpана двеpей чувств
Силки
Мары Как освободиться из силков Смерти? Ответ прост - перестать
гоняться за объектами чувств.
Притча
о черепахе Мудро охраняя чувства, не гоняясь за внешними объектами и
не ругая других, мы находимся в безопасности, как черепаха в панцире.
Мигаджала
сутта Трудно ли найти уединенное место для практики? Трудно,
если старательно выискивать безлюдные места. Легко, если освободиться
от привычного спутника – пристрастия.
Огненная
пpоповедь Через несколько месяцев после Пробуждения, Будда читает
проповедь аудитории из 1000 аскетов-огнепоклонников. Как обычно,
блестяще преподнося свои идеи, Будда использует метафору, близкую
сердцу слушателей - в данном случае, метафору огня. Услышав эту
проповедь, все слушатели достигли освобождения от влечений.
Памятование
Основы
памятования
(Сатипаттхана) В этой сутте предлагаются подробные практические указания
по практике медитации памятования. (Текст совпадает с "Махасатипаттхана
суттой" (Дигха Никая 22), отличаясь только более кратким изложением
"четырех благородных истин").
Основы памятования
(Махасатипаттхана) В этой сутте Будда описывает, как развитие постоянного
памятования четырех "систем отсчета" (сатипаттхана) - памятование тела,
чувств, ума и качеств ума - может в итоге привести к полному
Пробуждению.
Памятование дыхания
(Анапанасати) Один из важнейших текстов и для новичков, и для ветеранов
в медитации, эта сутта представляет собой "карту" всей структуры
практики медитации на дыхании. Простая практика памятования дыхания
постепенно ведет практикующего через 16 этапов развития, завершаясь
полным Пробуждением.
"Анагата-бхаяни
сутта" (О будущих опасностях) Будда напоминает монахам о том, что практику Дхаммы нельзя
откладывать на потом, потому что нет никаких гарантий, что можно будет
практиковать в будущем. (Это одна из сутт, выбранных царем Ашокой
(270-232 до н.э.) для изучения и применения всеми буддистами, будь то
монахами или мирянами).
Пpеодоление помех
Ахаpа
сутта
(Пища) Будда описывает, как мы можем "подпитывать" или "лишать
питания" умелые и неумелые качества ума, в зависимости от того, на что
мы направляем внимание.
Расслабление
мыслей Будда предлагает пять полезных способов для того, чтобы
мудро справляться с неумелыми мыслями (которые связаны с желанием,
отвращением или заблуждением).
Саббасава
сутта (Сутта о всех влечениях) Будда преподает семь методов устранения из ума глубоко
укоренившихся влечений (к чувственным удовольствиям, становлению,
воззрениям и неведению), мешающих достичь Пробуждения.
Дpужелюбие
(Метта) Будда указывает на одинадцать выгод, которые дает практика
медитации дружелюбия (метта).
Личности О ходе перерождений, который ожидает тех, кто развивает
сердце, полное дружелюбия.
Стpела Хотя вокруг нас происходят смерти и утраты, мудрые
отбрасывают печаль и отчание, идя по пути к нерушимому счастью.
Веpх
знамени Если у вас во время медитации бывает страх, то Будда
предлагает несколько тем для воспоминания.
Сутта
о Hанде Будда изобретательно отговаривает Нанду, своего
двоюродного брата, от выхода из монашества.
Сутpа
о Малункье Почтенный Малункья грозится бросить монашество, если Будда
не ответит на все его умозрительные метафизические вопросы. Используя
знаменитую притчу о человеке, раненом отравленной стрелой, Будда
напоминает ему, что некоторые вопросы просто не стоит задавать.
Джхана
"Самадхи
сутта" (Сосредоточение) Будда объясняет, как в ходе практики необходимо развивать
и успокоение (саматха), и видение-как-есть (випассана).
"Юганнадха
сутта" (В одной упряжке) Досточтимый Ананда описывает пути к состоянию Араханта
через развитие успокоения (саматха) и видения-как-есть (випассана).
Слагаемые
высшего знания Как с помощью развития спокойствия (саматха) и
проникновения (випассана) отбрасываются страсть и неведение.
К
Гиpимананде Будда рассказывает почтенному Гиримананде, который
заболел, десять тем, которые исцеляют ум и тело.
Фактоpы
сосpедоточения Будда рассказывает о пяти факторах благородного
правильного сосредоточения, обьясняя, как развитие одной за другой
четырех джхан ведет к развитию сверхъестественных способностей и к
Пробуждению.
Сосpедоточение В этой сутте объясняется, как четыре способа развития
сосредоточения приводят к четырем результатам.
Коpова На примере коровы, переходящей с одного пастбища на
другое, Будда объясняет, что прежде чем переходить к следующему уровню
сосредоточения, нужно закрепиться на достигнутом.
"Джхана
сутта" Медитация, подобно стрельбе из лука, - это искусство,
которое развивается постепенно с помощью практики, практики и еще раз
практики.
Наставление
Нандаки Подробное руководство по практике разотождествления со
сферами восприятия и сознанием.
Малое
наставление Рахуле Сутта, в которой Будда обучил своего сына высшему
прекращению влечений, приведя его к Освобождению.
Чхачхакка
сутта (Шесть шестерок) Как отслеживание обусловленного возникновения приводит к
познанию безличности, и в конечном счете, к Пробуждению.
Сутта
"Счастье Ниббаны" Досточтимый Сарипутта объясняет досточтимому Удайину, что
даже беспредельно тонкие и прекрасные умственные состояния подвержены
страданию; лишь Ниббану можно действительно назвать "счастливой".
