Печать

[Konstantin]

Приветствую всех участников сего замечательного форума!
У меня к Вам одна небольшая просьба. Собрался я писать курсовую работу по Истории политических учений на тему: "Нравственность и политика. Буддизм." Свой рассказ я хочу построить с тхеравадинской, так сказать, стороны вопроса. Т.е. наибольшее внимание уделю Типитаке. Ну и, конечно, необходимо выделить отдельную главу Далай Ламе и его политике срединного пути. А просьба у меня такая: посоветуйте пожалуйста буддийских авторов и их произведения, которые хотя бы немного раскрывают тему курсовой. Или те труды, в которых говорится о взаимодействии буддизма и государства на конкретных примерах.
Огромное спасибо за помощь!

[Ассаджи]

Здравствуйте, Константин!

Есть, например, материалы о царе Ашоке:

http://dhamma.ru/lib/ashoka/index.html
http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/ashoka.html

Другие материалы:

http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-ADM/pryor.htm

http://www.lankalibrary.com/Bud/politics.htm

Еще рекомендую книгу:

Mental Culture in Burmese Crisis Politics

http://homepages.tesco.net/~ghoutman/index.htm

[Konstantin]

Ассаджи, ОГРОМНЕЙШЕЕ спасибо за ссылки. Хоть я в английском и не силён, но это проблема решаемая.
И ещё вопросик. Сушествует ли в Интернете более полная английская версия Типитаки, чем на Acces to insight?

[Ассаджи]

И ещё вопросик. Сушествует ли в Интернете более полная английская версия Типитаки, чем на Acces to insight?

Многое есть на сайтах:
http://www.awake.kiev.ua/dhamma/tipitaka/index.html
http://www.mahindarama.com/e-tipitaka/e-tipitaka.htm
http://www.buddhistinformation.com/ida_b_wells_memorial_sutra_library/
http://web.ukonline.co.uk/buddhism/tipilist.htm
http://www.leighb.com/suttas.htm

[Konstantin]

Ещё раз спасибо)))

[Сергей О.]

Я думаю, можно прочитать еще Чаккавати сиханада сутту (Львиный рык царя-миродержца)
http://www.dhamma.ru/canon/dn26.htm
В Махапариниббана сутте раздел "Условия благоденствия нации"
http://www.dhamma.ru/canon/dn16.htm#_Toc42753322
Еще есть китайская (не тхеравадинская) книга "Жизнеописание достойных монахов". В 1 томе ("Переводчики") в 3 цзюане
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/VI/Chuej_tsjao/frametext3.htm есть жизнеописание Гунавармана и там такое место:

Император лично его принял, любезно с ним беседовал, а затем спросил: “Как и ваши последователи, я хотел бы придерживаться поста и не убивать. Однако, жертвуя собой ради подданных, я не в состоянии исполнять желания собственные. Вы, закононаставник, не убоявшись расстояния в десять тысяч ли, пришли обратить в веру наше государство. Так чему же вы будете нас учить?!”

Гунаварман отвечал: “Учение — в сердцах людей, но не в их делах. Закон берет начало в тебе самом, но не в других. Кроме того, совершенства августейшего государя отличны от совершенств рядового человека. Богатство и слава рядового человека скудны, его слова не обладают грозным величием. Что пользы в том, что он самоотречение истязает себя?! Августейший император полагает земли меж Четырех морей своим домом, а весь народ — своими сыновьями. Молвит он благое слово — радуются все мужи и жены, издаст добрый указ — люди и божества согласно ему внемлют. Он карает, но не лишает жизни, взимает налоги, но не изнурительные. Тогда ветер подует и дождь пойдет своим чередом, холод и жара наступят в свое время. Сотни сортов злаков дадут тучные всходы, тутовое дерево и [176] конопля будут в пышном цвету. Таким образом, соблюдайте пост, и это будет Великим постом. Так воздерживайтесь от убийства, и это будет Величайшей добродетелью. Не лучше ли примириться с полуденным постом, но сохранить жизнь животному и преподать всеобщий образец!”

Император похлопал легонько ладонью по столу и сказал восхищенно: “Непосвященные путаются в отдаленном, тогда как шрамана затрудняются в наставлениях о близком. Те, кто путаются в отдаленном, утверждают, что Высшее учение ложно; те, кто затрудняются в близком, привязаны к письменам. Что же касается ваших слов, закононаставник, то они воистину вразумляют и ведут к свету. Вы достойны говорить с тем, кто соединяет Небо и людей!”

Еще много на мой взгляд материала о царях, правлении и т.п. разбросано в джатаках.

[Konstantin]

Сергей О., и вам большое спасибо за ссылки на сутты. А Жизнеописание достойных монахов я уже раньше читал, там и некоторые другие моменты использовать можно)))

[Aleksey]

Есть еще работа  Б. Н. Мельниченко. Буддизм и королевская власть (буддизм в истории сиамского государства 13-нач.20в) СПб 1996. Возможно, пригодится.

[Konstantin]

Спасибо, Алексей. Нашёл эту книгу в Ленинке)

[Konstantin]

Друзья, у меня возник ещё один вопрос.
Один из пунктов курсовой называется "Анализ общественной доктрины буддизма". Мне представляется что здесь в первую очередь нужно писать о критике и отрицании буддизмом брахманского кастового строя. Но вот о чём ещё написать, помимо этого, не знаю. Научный руководитель мне здесь, похоже, не помощник, а преподавателей с кафедры Религиоведения застать вообще нереально. Посему очень надеюсь на вашу помощь.

[Ассаджи]

Еще одна статья:

http://maithri.com/links/articles/Buddhist_Concept_of_Social_Welfare.htm

[Konstantin]

Еще одна статья:

http://maithri.com/links/articles/Buddhist_Concept_of_Social_Welfare.htm

Спасибо, это именно то, что нужно.

[Konstantin]

Эх, лучше поздно, чем никогда)
Ещё раз хочу поблагодарить всех откликнувшихся на иою просьбу. Работа была оценена на "Отлично". И самое удивительное, что оценку эту поставила зав. кафедрой, что большущая редкость 

[Кусярон]

Konstantin, почему бы Вам не опубликовать вашу работу в интернете?

[Konstantin]

Konstantin, почему бы Вам не опубликовать вашу работу в интернете?

С удовольствием. Только где именно её опубликовать? Может, выложить на какой-нибудь файлообменник?

[Yeshe]

можно сделать свой живой журнал или блог - сейчас развелось огромное количество блоговых систем, в том числе и буддийских. и самопубликоваться.

[Konstantin]

можно сделать свой живой журнал или блог - сейчас развелось огромное количество блоговых систем, в том числе и буддийских. и самопубликоваться.

Зная свою слабость к подобным вещам, делать этого не буду  Лучше избавиться от причины, чем потом пожинать горькие плоды следствий. Так что я просто залил работу на файлообменник, полистайте если интересно.
Особенно хотелось бы услышать конструктивную критику. Только, повторюсь, работа была не по Релегиоведению, а по Истории политических учений.

http://stream.ifolder.ru/7642052

[Теги:]

Теги: