У. III.2

[Garmi]

В сутте http://dhamma.ru/canon/ud3-2.htm читаем:

Код Выделить Развернуть

И достопочтенный Нанда, унижаемый, мучимый и терзаемый тем, что монахи, которые были его друзьями, стали звать его наемным и продажным, - отправился в уединение и был вдумчив, ревностен, старателен. Вскоре он вошел и остался в высшей цели святой жизни, ради которой его собратья справедливо уходят из дома в бездомность, узнав и осуществив это для себя здесь и сейчас. Он узнал, что "Рождения исчерпаны, святая жизнь завершена, задача выполнена. Больше ничего не нужно для этого мира". И таким образом Нанда стал еще одним из архатов.

Тогда некое божество, глубокой ночью, освещая своим огромным сиянием весь парк Джеты, приблизилось к Благословенному. Придя и поклонившись ему, оно стало сбоку от него. И стоя там, оно сказало Благословенному: "Господин, достопочтенный Нанда, - брат Благословенного, сын его тети по матери, - через прекращение отходов (асава), вошел и остался в незапятнанной свободе осознания, свободе распознавания, узнав и осуществив это для себя в здесь и теперь".

Проясните, пожалуйста, что за "прекращение отходов (асава)"?!

[Ассаджи]

В сутте http://dhamma.ru/canon/ud3-2.htm читаем:

Проясните, пожалуйста, что за "прекращение отходов (асава)"?!

"Асава" -- сложное для перевода слово; когда я переводил эту сутту, то ориентировался на английское "effluents" досточтимого Тханиссаро.
Я исправлю этот перевод. Сейчас я перевожу этот термин как "влечения".

Подробнее о значении и происхождении этого термина можно прочитать в треде:

http://buddhism.org.ru/board/old/viewthread.php?FID=5&TID=1236