Афоризмы

[Ассаджи]

Если бы человеческий ум был бы слишком прост для понимания, мы были бы слишком просты, чтобы его понять.

Эмерсон Пью

[Ассаджи]

... ежедневно беседовать о доблестях и обо всем прочем, о чем я с вами беседую,
пытая и себя, и других, есть к тому же и величайшее благо для человека, а жизнь
без такого исследования не есть жизнь для человека ...

Сократ

http://lib.ru/POEEAST/PLATO/platon__apologiya_sokrata.txt

[Ассаджи]

Все люди умны - одни до, другие после.

Вольтер

[Ассаджи]

Знание начинается с обнаружения того, чего мы не понимаем.

Франк Герберт

[Ассаджи]

По моему определению, эксперт в какой-либо области - это человек, который столько знает о происходящем в действительности, что это его пугает.

П. Дж. Плогер

Жизнь настолько важная вещь, что о ней не стоит говорить серьезно.

Оскар Уайльд

[Ассаджи]

Мудрый человек получает больше пользы от своих врагов,
чем глупый - от своих друзей.

Бальтазар Грациан

[Yeshe]

Никогда не поздно обрести счастливое детство.

It's never too late to have a happy childhood. Berke Breathed

[Ассаджи]

"Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оставшись свободным, -- сыскать поскорее то, перед чем преклониться. Но ищет человек преклониться пред тем, что уже бесспорно, столь бесспорно, чтобы все эти люди разом согласились на всеобщее пред ним преклонение. Ибо забота этих жалких созданий не в том только состоит, чтобы сыскать то, пред чем мне или другому преклониться, но чтобы сыскать такое, чтоб и все уверовали в него и преклонились пред ним, и чтобы непременно все вместе. Вот эта потребность общности преклонения и есть главнейшее мучение каждого человека единолично, как и целого человечества с начала веков. Из-за всеобщего преклонения они истребляли друг друга мечом. Они созидали богов и взывали друг к другу: "Бросьте ваших богов и придите поклониться нашим, не то смерть вам и богам вашим". И так будет до скончания мира, даже и тогда, когда исчезнут в мире и боги: все равно -- падут пред идолами. Ты знал. Ты не мог не знать эту основную тайну природы человеческой; но Ты отверг единственное абсолютное знамя, которое предлагалось Тебе, чтобы заставить всех преклониться пред Тобою бесспорно, -- знамя хлеба земного, и отверг во имя свободы и хлеба небесного. Взгляни же, что сделал Ты далее, -- и все опять во имя свободы! Говорю Тебе, что нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается. Но овладевает свободой людей лишь тот, кто успокоит их совесть. С хлебом давалось Тебе бесспорное знамя: дашь хлеб -- и человек преклонится, ибо ничего нет бесспорнее хлеба; но если в то же время кто-нибудь овладеет его совестью помимо Тебя, -- о, тогда он даже бросит хлеб Твой и пойдет за тем, который обольстит его совесть. В этом Ты был прав. Ибо тайна бытия человеческого заключается не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорее истребит себя, чем останется на земле, -- хотя бы кругом его все были хлебы. Это так. Но что же вышло? Вместо того, чтобы овладеть свободой людей. Ты увеличил им ее еще больше! Или Ты забыл, что спокойствие и даже смерть человеку дороже свободного выбора в познании добра и зла? Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее. И вот, вместо твердых основ для успокоения совести человеческой раз навсегда -- Ты взял все, что есть необычайного, гадательного и неопределенного, взял все, что было не по силам людей, а потому поступил как бы и не любя их вовсе, -- и это Кто же? Тот, Который пришел отдать за них жизнь свою! Вместо того, чтоб овладеть людскою свободой. Ты умножил ее и обременил ее мучениями душевное царство человека навеки. Ты возжелал свободной любви человека, чтобы свободно пошел он за Тобою, прельщенный и плененный Тобою. Вместо твердого древнего закона, -- свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве Твой образ пред собою, -- но неужели Ты не подумал, что он отвергнет же наконец и оспорит даже и Твой образ и Твою правду, если его угнетут таким страшным бременем, как свобода выбора? Они воскликнут, наконец, что правда не в Тебе, -- ибо невозможно было оставить их в смятении и мучении более, чем сделал Ты, оставив им столько забот и неразрешимых задач. Таким образом, сам Ты и положил основание к разрушению Своего же Царства, и не вини в этом никого более".

Федор Михайлович Достоевский
"Братья Карамазовы"

http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0110.shtml

[Ассаджи]

Чтобы достичь возможного, нужно стремиться к невозможному.

Герман Гессе

[Ассаджи]

Теории - это, как правило, проявления спешки нетерпеливого ума, который стремится избавиться от явлений, и из-за этого подменяет их образами, понятиями, а иногда просто словами.

Иоганн Вольфганг фон Гёте

[Ассаджи]

Предъявляй высокие требования к себе и поменьше ожидай от других.
Тогда на тебя не будет нападать злость.

Конфуций

[Ассаджи]

Никто не сплетничает о скрытых достоинствах других людей.

Бертран Рассел

[Ассаджи]

Не из-за того, что это трудно, мы не отваживаемся на это;
это трудно, потому что мы не отваживаемся на это.

Луций Анней Сенека

[Ассаджи]

Когда человек больше не способен смеяться над собой, пора другим над ним смеяться.

Томас Сас

Можно притвориться серьезным; невозможно притвориться остроумным.

Саша Гитри

[Ассаджи]

Путь появляется тогда, когда на него вступаешь.

[Ассаджи]

Лучше молчать и считаться дураком, чем говорить, рассеивая всякие сомнения в этом.

Абрахам Линкольн

[Ассаджи]

Ангелы летают, потому что они относятся к себе легко.

Гилберт Кийт Честертон

[Ассаджи]

Я знаю, что Вы считаете, что поняли то, что как Вы думаете, я сказал, но я не уверен, что вы сознаете, что услышали не то, что я имел в виду.

Роберт МакКлоски

[Ассаджи]

Если ты считаешь себя просветленным, пойди и поживи неделю с родителями.

Рам Дасс

[Yeshe]

"Frustration is the feeling of getting smarter."