Печать

[Кхантибало]

Несколько лет назад перевёл с английского книгу дост. Леди Саядо "Руководство по Дхамме"
https://www.theravada.su/node/560
Из этой книги у меня складывается впечатление, что автор согласен с идеей, что мирянин получает прибежище от монаха.
Судя по всему, эта идея имеет хождение и среди мирян, которые совершенно справедливо высказали ознабоченность о статусе своего прибежища, если "дарующий" его монах окажется бесстыдным или совершившим параджику.

Отвечая на этот вопрос автор никоим образом не рассеивает представление о "даровании" прибежища:
https://www.theravada.su/node/826

В связи с этим у меня вопрос - как такой великий учитель и большой знаток пали и текстов как Леди Саядо мог такое написать?

[Кхантибало]

Несмотря на то, что принятие прибежища в комментариях объясняется как умственный акт
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=177277

поиск по словосочетаниям "saraṇāni adāsi" (дал прибежище) и "saraṇāni datvā" (дав прибежище) находит несколько интересных вхождений в комментариях. Здесь описывается как монах дал прибежище мирянину:
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=187249
Хотя как конкретно он это делал (зачитывал что-либо и т.д.) не описано.

В комментарии к Итивуттаке говорится, что Будда совершал три вида дарения, в особенности дарение Дхаммы, путём которого давал прибежища и 5 правил:
https://tipitaka.theravada.su/view.php?ContentID=198323
Хотя если взять список "даваемого", то ученики обычно обретали перечисленные там достижения благодаря собственной практике по инструкциям Будды, иногда после прослушивания наставления от него лично.

Таким образом, можно говорить, что в комментариях есть некоторые следы "дарования" прибежища.

[Теги:]

Теги: прибежище